تبلیغات
وبلاگ کتاب و کتابخوانی
نخستین دیدار رسمی هنرمندان با رییس جمهوری دولت تدبیر و امید شامگاه چهارشنبه (18 دی‌ماه) در تالار وحدت برگزارشد. در این دیدار صمیمانه هنرمندان خواسته ها وگلایه های خود را گفتند ورییس جمهوری شنید وپاسخ داد. پاسخی که با تشویق وحمایت هنرمندان روبرو شد.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نخستین دیدار صمیمانه اهالی فرهنگ و هنر شب گذشته در تالار وحدت با حضور دکتر حسن روحانی رییس جمهوری و علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین معاونان امور فرهنگی و هنری و رییس سازمان سینمایی و جمع کثیری از هنرمندان و ستاره های عرصه فرهنگ و هنر برگزار شد . 
 
در این دیدار صمیمانه، رضا امیرخانی، ابراهیم حقیقی، عبدالجبار کاکایی، نغمه ثمینی، محمد مهدی عسگر پور و کامبیز روشن روان به نمایندگی از نویسندگان، هنرمندان هنرهای تجسمی، اصحاب تئاتر، هنرمندان سینما و موسیقدانان نظرات و دیدگاه های خود را بیان کردند. رییس جمهوری نیز در پایان به این اظهارات پاسخ گفت. در این میان برخی از اظهارات رییس جمهوری باعث شد تا حضار به طور مداوم وی را تشویق کنند و حمایت خود را اینگونه از عملکرد دولت یازدهم و وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی اعلام نمایند. 
 
در ادامه گزیده ای از 20جمله رییس جمهوری که مورد تشویق هنرمندان قرار گرفت آورده شده است: 

•    من گاهی اوج هنر ایرانی را در حافظ می‌بینم. حافظ شیرازی، هنرمند ایرانی می‌تواند مقتدایش حافظ باشد. حافظ، حافظه تاریخی، ادبی و هنری ملت ایران است. با سینه‌ای مالامال از آموزه‌های دینی و قرآنی، اما از جهل و خرافه و ریا بیزار. 
 
•    حافظ با همه نقد و انتقادی که بر حکومت و جامعه داشت در طول تاریخ کتابش قدر دیده و بر صدر نشسته و گاهی آنچنان تعالی یافته که جایگاهش در کنار کتاب حق و قرآن مجید قرار گرفته است. حافظ به قول بعضی‌ها، رند روشنفکر زمان خود بود، در عین ایمان و در عین انتقاد، هرگز از ایمانش دست برنداشت و هرگز از انتقادش پشیمان نشد. 
 
•    هنرمند نه قرار است زینت‌المجالس باشد و نه اپوزیسیون. هنرمند نه قرار است نوک پیکان تحولات سیاسی باشد و نه قرار است گوشه‌نشین خرابات و خانه. هنرمند قرار نیست هر چه دولت یا جامعه یا حتی روشنفکران می‌گویند، به تصویر بکشد، که برداشت خود را دارد و قرار هم نیست که با دولت یا جامعه در ستیز باشد و بجنگد. 
 
•    هنر و آزادی رابطه مستقیم دارند. در غیر فضای آزاد، هنر واقعی خلق نخواهد شد. در بخش هنر نمی‌توانیم با دستور هنر را بیافرینیم و خلق کنیم. هر گونه فضای امنیتی می‌تواند جوانه هنر را بخشکاند، به تعبیر اقبال، گفت هرگاه خشک مغزی کوته نظر زمام امور را در دست گرفت، هنر مجال بروز نیافت. 
 
•    این دولت قصد ندارد ممیزی را در فرهنگ و هنر به صورت راه و مسیری که مانع کار هنرمندان باشد، ادامه دهد. ممیزی باید در چارچوب قانون و هدفمند باشد. اگر قانون ابهام دارد، باید قانون و چارچوب شفافی را در اختیار همه قرار دهیم تا تکلیف همه روشن باشد؛ کار وزارت ارشاد باید تقریبا یک کار اداری باشد. 
 
•    اگر می‌خواهیم کار ممیزی را انجام دهیم، باید گروهی از فرهیختگان، اندیشمندان، هنرمندان، عالمان، حتی عالمان دینی در کنار یکدیگر بنشینند و آنها باشند که بر هنر نظارت کنند، هنرمند، می‌تواند بر هنر نظارت کند، کارمند دولتی، نمی‌تواند ناظر خوبی برای هنر باشد. 
 
•    چرا نظارت بر سینما و کتاب و موسیقی را به اهلش واگذار نکنیم، چه اشکال دارد که انجمن‌های صنفی بخشی از بار مسئولیت وزارت ارشاد را بر دوش گیرند. 
به هم اعتماد کنیم؛ دوران، دوران اعتماد است. 
 
•    دولت کتاب نمی‌نویسد، فیلم نمی‌سازد، موزیک نمی‌سازد، شعر نمی‌سراید. دولت باید تسهیل کننده راه برای اصحاب فکر و هنر باشد. یادمان باشد و همه بدانیم هنر خطر نیست و هنرمند امنیت کشور را به مخاطره نمی‌اندازد. به هنر و هنرمند اعتماد کنیم، نگاه امنیتی به هنر بزرگترین اشتباه امنیتی است. در بحث امنیت؛ اولین قدم تشخیص منابع تهدید است. در جامعه امروز منابع تهدید ما آسیب‌های اجتماعی است. از فقر و فحشا گرفته تا رواج بی‌اعتمادی اجتماعی تا فساد اقتصادی. 
 
•    این آسیب‌هاست که رابطه صحیح بین دولت و ملت را، اگر سریع چاره نکنیم، می‌خشکاند، تهدید آسیب‌هاست نه هنرمندی که می‌تواند مظهر نشاط، امید، اتحاد و همبستگی ملی ما شود. صدا و نوا و توانایی در نمایش و ساخت یک اثر تجسمی، گاهی می‌تواند دردها را کاهش دهد و گاهی می‌تواند آرزوهای یک ملت را محقق کند. همین هنرمند است که می‌تواند آینده را با تخیل و هوشمندی اش و با خلق آثارش نقد و ترسیم کند و راه آینده را بهتر مشخص کند. ما اگر به هنر و هنرمند با نگاه امنیتی نگاه کردیم، اولاً تهدیدات اصلی را فراموش کردیم، ثانیاً هنرمندی را که می‌تواند ما را متوجه تهدیدات واقعی کند، از وظیفه‌اش باز داشته‌ایم. 
 
•    اگر بحث تهاجم فرهنگی داریم و می‌گوییم دیگران برای یکسان‌سازی فرهنگی تلاش می‌کنند، وقتی پر و بال هنر و هنرمند را بستیم، در حقیقت باند فرود را برای هواپیماهای دشمن آماده ‌کرده‌ایم. وقتی فرزندان این سرزمین نتوانند قهرمانان خود را در میان محصولات فرهنگی وطنی و خودی ببینند، ناچار به دنبال قهرمانان آن سوی آبها خواهند بود، خطر اینجاست. حتی اگر کشوری بخواهد در برابر دشمن بایستد، این هنرمند است که می‌تواند روحیه مقاومت و ایستادگی را در میان مردم زنده نگاه دارد، همان کاری که هنرمندان متعهد در دوران دفاع مقدس انجام دادند. به اعتقاد من اگر فضای هنری فعال در عراق و افغانستان بود، اشغال این دو کشور امکان‌پذیر نبود. 
 
•    نکته دیگر آن است که برخی، هنرمندان ما را به غرب‌زدگی متهم می‌کنند، استدلال آنها این است که بدنه هنری کشور را فساد فرا گرفته است و باید این بنا را ویران کرد و از نو ساخت. این یکی از تفکرات غلط و اشتباهی بود که در ذهن بعضی آمد و متأسفانه در این زمینه قدم‌هایی برداشته شد. بعضی می‌گویند اگر آنچه گفتیم انجام می‌دادند، می‌شود هنر خوب و آنچه ما دلمان نخواست، می‌شود هنر بد. در هر جامعه‌ای ممکن است خطا و فسادی باشد، اما نمی‌تواند یک مجموعه فرهیخته بزرگ و تاثیرگذار در کشور را زیر سوال قرار داد، این قضاوتی نابحق، نابجا و ظالمانه است.  
 
•    از اینکه ارکستر سمفونیک و ارکستر ملی به تعطیلی کشیده شده است، بسیار متأسفم و حتماً این دولت در همین ماه‌های آینده اینها را احیاء‌ خواهد کرد، اگر چه ممکن است وزیر باز هم کارت زرد بگیرد.این دولت به تمام تعهدات و قول هایی که در دوران انتخابات به مردم داده است، عمل خواهد کرد؛ کارت زرد برای این دولت نگرانی نیست.  
 
•    به امثال آقای جنتی‌ها به عنوان مدافع از حقوق هنرمندان و آزادی افتخار می‌کنیم. 
 
•    در هر مسیری مشکلات وجود دارد. سوختن و هیچ نگفتن، هنر است. سخن مرحوم پروین اعتصامی، گفت کس ندانست که من می‌سوزم، سوختن هیچ نگفتن، هنر است. اینها مشکلاتی نیست پیش پای دولت. دولت ان‌شاء الله به وعده‌های خود در زمینه هنر و اصحاب هنر عمل خواهد کرد.  
 
•    یک، هر نظامی خطوط قرمزی دارد، اما خطوط قرمز باید کاملاً شفاف، صریح و قانونی باشد تا از اعمال سلیقه‌ای جلوگیری شود. در این زمینه دولت تمام قدم‌های لازم را برخواهد داشت، اگر مقررات شفاف و روشن داشته باشیم، آنگاه می‌توان کار نظارت را به صنف‌ها و انجمن‌های تخصصی واگذار کرد، آنها بهتر از کارمندان یک وزارتخانه نظارت خواهند کرد و بیشتر عاشق ایران و کشورند. ما باید این شرایط را برای هنرمندان تسهیل کنیم. 
 
•    دولت در فکر ایجاد آشتی ملی و وحدت ملی است. دولت می‌خواهد کینه‌ها از سینه‌ها برداشته شود. شمایید که می‌توانید زمینه را آماده کنید. دولت می‌خواهد اعتدال در جامعه برقرار شود، می‌خواهد بین حقوق و وظایف تعادل باشد. دولت می‌خواهد میانه‌روی را ترویج کند و با خشونت و افراط مخالف است؛ ما با همه توان می‌خواهیم افراطیون را به انزوا برانیم. 
 
•    برخی هنوز صدای ملت را در ۲۴ خرداد نشنیده‌اند. پنبه‌ها را از گوش درآورند؛ ایران، امروز منادی مقابله با خشونت و افراطی‌گری در جهان است. اینکه طرح ایران در سازمان ملل متحد در ظرف چند ماه با اتفاق آراء به تصویب رسید، نشان عظمت ملت ایران است. 
 
•    دولت برای اهدافش به سوی شما دست نیاز دراز می کند دولت تداوم امید را در میان مردم می خواهد من از شما می خواهم آثار امیدبخش و نشاط آور تولید کنید، آثار یاس آور کافی است. دولت در فکر ایجاد آشتی ملی و وحدت ملی است و می خواهد کینه ها از سینه ها برداشته شود شما هستید که می توانید زمینه را آماده کنید. 
 
•    دست دولت برای مبارزه با خشونت، برای دیپلماسی عمومی، برای یاری دولت، به سوی هنرمندان به عنوان یاران نزدیک و مورد اعتماد دولت دراز است. 
 
•    و سخن آخر؛ هنر همیشه خوب است، چون هنر، همان خوبی است.  والسلام.  


برچسب ها : 20 جمله رییس جمهوری که هنرمندان را به وجد آورد ,
منابع و ماخذ : 20 جمله رییس جمهوری که هنرمندان را به وجد آورد ,

امتیاز به مطلب

نظرات () نویسنده: سعید پنجشنبه 19 دی 1392 - 07:24 ب.ظ
دیدار صمیمانه حسن روحانی، رییس جمهوری و اهالی هنر عصر امروز (18 دی ماه) در تالار وحدت برگزار شد. در این مراسم که با حضور وزیر ارشاد انجام شد، رییس جمهوری با ارج نهادن به مقام هنرمندان از تقسیم‌بندی‌های خالقان آثار هنری به «ارزشی» و «غیر ارزشی»انتقاد کرد.-

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، رییس جمهوری در آغاز سخنان خود گفت: با اهل هنر از هنر گفتن بسیار سخت است. معمولا دولتمردان، سیاستمداران و حتی فیلسوفان و روشنفکران چنان با هنرمندان سخن گفته‌اند که گویی قصد تعیین تکلیف برای آن‌ها دارند.

وی افزود:‌ آن‌ها نگاه هنرمندان را چنان در قالب و فرم آن خلاصه دیده‌اند که گویا هنر دستور دادنی و سفارش کردنی است. هنر خلاقیت است. این نوع جلسات هم برای هم‌اندیشی و همفکری اهالی اقلیم‌های متنوع فکری است تا از همدیگر درک نزدیک‌تر و متقابل‌تری داشته باشیم. ذات هنر با مفهوم خیر و نیکی یکسان است. قبل از عصر جدید هنر بسیار فراتر از هنرهای زیبا تفسیر می‌شد. هنر گفت‌و‌گو، هنر معاشرت، هنر دیپلماسی، هنر زندگی مسالمت آمیز، هنر زندگی بدون کینه. هر کار بی‌عیبی هنر است. ما همه باید تلاش کنیم هنرمندانه حرف بزنیم و هنرمندانه عمل کنیم و هنرمندانه با هم تعامل داشته باشیم. یعنی هنر مردم داری.

 تقسیم هنرمندان به هنرمندان «ارزشی» و «غیر ارزشی» بی‌معناست

وی با انتقاد از دسته‌بندی هنرمندان به ارزشی و غیر ارزشی گفت: هنر با ارزش پیوند ذاتی دارد. هنر یعنی عروج فکر از سطح عادی به سطح متعالی. همان‌که در عرفان و فلسفه اسلامی به عالم اعلی تبدیل می‌شود. هر هنرمندی می‌خواهد به معنای جهان و عمق جهان برسد. علاوه بر این‌که هنر به همه جان می‌دهد. این هنرمند است که رودخانه و بلبل و شمع و پروانه را به سخن وا می‌دارد. اگر بگوییم هنر مرده را زنده می‌‌کند، سخنی به گزاف نگفته‌ایم. پس تقسیم هنرمندان به هنرمندان «ارزشی» و «غیر ارزشی» بی‌معناست. هنر یعنی ارزش و هنرمند ارزشمندی است که با کار خلاقانه به تعالی می‌رسد. هنرمند جهان را بازآفرینی می‌کند و کار او در مسیر ارزش‌های الهی است.

وی با تاکید بر آزاد بودن هنرمند در خلق اثر هنری گفت:‌ هنرمند البته در مسیر هنر باید خود را به ذوق و خواست مردم نزدیک کند. هنر بدون آزادی معنا ندارد و خلاقیت تنها در سایه حریت امکان پذیر است اما اعمال محدود کننده‌ای نیز برای هنر وجود دارد. قبل از سانسور و ممیزی، جامعه اولین قرارداد برای هنر است. آداب و رسوم، اخلاق جامعه و فهم‌ها و... مرزبندی‌هایی را برای هنر مشخص می‌کنند. همه هنر همین است که حکیم بزرگ فردوسی گفته است؛ یعنی مردمی بودن و صداقت.

روحانی با اشاره به مقام بالای حافظ در ادبیات و هنر ایران گفت:‌ من گاهی اوج هنر ایرانی را در حافظ می‌بینم. هنرمند ایرانی می‌تواند مقتدایش حافظ باشد. حافظ، حافظه تاریخی و ادبی ملت ایران است. با سینه‌ای مالامال از آموزه‌های دینی و قرآنی اما از جهل و خرافه و ریا بیزار. هنر شاعری یکی از قالب‌های باستانی این سرزمین است. شاعری، هنر ملی ایرانیان است. حافظ با همه نقد و انتقادی که بر حکومت و جامعه داشت در طول تاریخ کتابش قدر دید و بر صدر نشست. گاهی آنچنان تعالی یافته است که جایگاهش در کنار کتاب حق و قرآن مجید قرار گرفته است.

هنرمند نه قرار است زینت مجالس باشد و نه اپوزیسیون
وی درباره نقش هنرمند در جامعه گفت: حافظ رند روشنفکر زمان خود بود. در عین ایمان و اعتقاد هرگز از ایمانش دست برنداشت و هرگز از انتقادش پشیمان نشد. هنرمند نه قرار است زینت مجالس باشد و نه قرار است اپوزیسیون باشد. هنرمند نه قرار است نوک پیکان اصلاحات باشد و نه گوشه نشین خانه. هنرمند قرار نیست هر چه جامعه و روشنفکران می‌گویند به تصویر بکشد، بلکه برداشت خود را دارد و قرار نیست با جامعه در ستیز باشد. هنرمند انسان اهل فکر و اهل دل است. 

روحانی با تاکید بر سفارشی کار نکردن هنرمند گفت: در سال 1359 که با آقای جنتی به صدا و سیما رفتیم تا ادامه کار آقای علی حاتمی را مشخص کنیم. هنوز کار مونتاژ نبود و ما قطعه قطعه فیلم را می دیدیم. معنای آن نیست که اگر هنرمندی سفارشی را دریافت کند ذوق هنری او محدود شود و از خلاقیت خود بهره نبرد. شاهنامه نیز از سوی سلطان محمود سفارش داده شد اما آن یک سفارش ملی بود. آثار تاریخی نیز سفارشی بودند اما الان جزو میراث تاریخی ما محسوب می‌شوند. هنر و آزادی رابطه مستقیم دارند. در فضای غیر آزاد هنر واقعی خلق نخواهد شد. ما در بخش هنر نمی‌توانیم با دستور هنر را بیافرینیم و خلق کنیم.

هر گونه فضای امنیتی می‌تواند فضای هنر را بخشکاند
وی با تاکید بر برداشتن فضای امنیتی از روی هنرمندان گفت: هر گونه فضای امنیتی می‌تواند فضای هنر را بخشکاند. ما باید فضای مناسب را برای هنر فراهم کنیم. دولت برای خود رسالت ترویج را برعهده می‌گیرد نه هنر فرمایشی را. البته برخی  موضوعات ملی مانند فرهنگ ایران و اسلام دولت موظف است از آن‌ها حمایت بیشتر کند زیرا هویت ما را نگه می‌دارد و تعالی می‌بخشد.

وی افزود: ای‌کاش می‌شد افتخارات هنری ما به نمایش در می‌آمدند. ای کاش می‌شد داستان‌هایی که در شاهنامه فردوسی و مثنوی مولوی که هر دو آن‌ها آکنده از داستان‌های دینی و ایرانی است به صورت رمان و فیلم در می‌آمد. دولت خود را موظف می‌داند در این گونه امور قدم‌های تشویقی و حمایتی بردارد.

روحانی با اشاره به نقش انقلاب در فرهنگ ایرانی گفت: نکته دیگر نقش انقلاب اسلامی بر تاریخ و هنر است. قبل از پیروزی انقلاب، بخش بزرگی از جامعه ما از هنر فاصله داشت. امام(ره) به عنوان احیاگر قرن که آزادی را برای این سرزمین به ارمغان آورد. یکی از خدماتش این بود که بین مردم متدین و هنرمندان آشتی برقرار کرد.

وی افزود: در دوره او بود که حلیت موسیقی ایرانی با سرودهای انقلاب رواج یافت. در تاریخ مرجعیت شیعه امام (ره) تنها فقیهی بود که از یک فیلم و فیلمساز روشنفکر به نیکی یاد کرد و زمینه را برای ارتقای هنر فراهم کرد. انقلاب موسیقی سنتی و ملی ایران را احیا کرد. قبل از انقلاب موج موسیقی‌های خارجی و پاپ، موسیقی سنتی را ویران می‌کرد. اما امام موقعیتی را مهیا کرد که تیراژ موسیقی ما را افزایش داد. در حوزه سینما نیز همه منتقدان نیز اشاره دارند که دهه 70 دهه اوج سینمای ایران بود و آثار موفقی عرضه شدند تا جایی که ایران مدعی یکی از جوایز جهانی اسکار شد. در دوره بعد از انقلاب زنان نیز در کارگردانی و بازیگری رشد کردند در حالی که قبل از انقلاب خانواده‌ها اجازه ورود دخترانشان را به عرصه هنری نمی‌دادند. 

ممیزی باید در چارچوب قانون و هدفمند باشد

روحانی با تاکید بر انجام ممیزی در چارچوب قانونی گفت: این دولت قصد ندارد ممیزی را در فرهنگ و هنر به صورت راه و مسیری که مانع کار هنرمندان باشد، ادامه دهد. ممیزی باید در چارچوب قانون و هدفمند باشد. اگر قانون ما ایراد دارد، باید قانون شفافی را ارایه دهیم . کار وزارت ارشاد باید یک کار اداری باشد. اگر ما می‌خواهیم کار ممیزی را انجام دهیم باید گروهی از عالمان را قرار دهیم تا بر کارهای آن‌ها نظارت کند و هنرمند می‌تواند بر هنر نظارت کند. کارمند دولتی نمی‌تواند ناظر خوبی برای هنر باشد. چرا نظارت بر سینما، کتاب و موسیقی را به اهلش واگذار نکنیم. چه اشکال دارد که انجمن‌های صنفی بخشی از بار مسوولیت وزارت ارشاد را بر دوش گیرند. به هم اعتماد کنیم. دوران دوران اعتماد است. 

وی افزود: وظیفه دولت مداخله در هنر نیست. وظیفه ذاتی دولت، اراده و تامین مسایل مهم و ملی است. مانند سیاست خارجی، امنیت، سیاست خارجی و اعمال دیپلماسی که صرفا از طریق دولت صورت می گیرد و نهاد دیگری حق مداخله ندارد. البته خطوط قانون اساسی در این زمینه مشخص است. 

هیچ دولتی نتوانسته‌ است اثر خوب هنری خلق کند
رییس جمهوری کشور با تاکید بر واگذاری مسولیت‌های فرهنگی از دولت به صنف‌های هنری گفت: در حوزه‌های اقتصاد و فرهنگ باید تصدی‌گری دولت به حداقل برسد. در موقعیتی نیستیم که دولت بتواند آثار هنری خلق کند و هیچ دولتی نتوانسته‌ است اثر خوب هنری خلق کند. دولت کتاب نمی‌نویسد، فیلم نمی‌سازد و موزیک نمی‌سازد. دولت باید تسهیل‌گر راه برای اصحاب فکر و هنر باشد. هنر خطر نیست و هنرمند امنیت کشور را به مخاطره نمی‌اندازد. به هنر و هنرمند اعتماد باید کرد. 

نگاه امنیتی به هنر بزرگترین اشتباه امنیتی است
روحانی با اشاره به حذف نگاه امنیتی از دولت گفت: نگاه امنیتی به هنر بزرگترین اشتباه امنیتی است. در امنیت اولین قدم تشخیص منابع تهدید است. در جامعه امروز ما، تهدیدهای ما آسیب‌های اجتماعی است؛ از فقر و فحشا گرفته تا فساد اقتصادی. این آسیب‌هاست که رابطه صحیح دولت و ملت را می‌خشکاند. تهدید آسیب‌ها است نه هنرمندی که می‌تواند منشا امید و همبستگی ملی باشد. 

وی افزود: صدا و توانایی در نمایش و ساخت یک اثر تجسمی می‌تواند دردها را کاهش دهد و گاهی می‌تواند آرزوهای یک ملت را محقق کند. هنرمند است که با آثار خود راه آینده را مشخص کند. اگر به هنر و هنرمند با نگاه امنیتی نگاه کردیم اولا تهدیدهای خود را فراموش کرده‌ایم و او را از وظیفه یادآوری بازداشته‌ایم. 

روحانی با اشاره به نقش هنرمند در مبارزه با تهاجم فرهنگی عنوان کرد: اگر بحث تهاجم فرهنگی داریم و می‌گوییم دیگران برای یکسان سازی فرهنگی تلاش می‌کنند، در حقیقت باند فرود را برای هواپیماهای دشمن مهیا کرده‌ایم. وقتی مردم ما نتوانند قهرمانان خود را در آثار هنری ببینند، به آن سوی آب‌ها نگاه می‌کنند و قهرمانان خود را می‌جویند. 

ممكن است وزیر باز هم كارت زرد بگیرد

وی افزود: برخی هنرمندان ما را به غربزدگی متهم می‌کنند. استدلال آن‌ها این است که بدنه هنری ما را فساد و فحشا گرفته است. برخی اقداماتی در این زمینه انجام شد و قصد داشتند از کارهای بنیادین در این حوزه انجام دهند اما باید توجه داشت که در هر جامعه‌ای خطا و فساد وجود دارد و نمی‌توان یک مجموعه بزرگ را زیر سوال برد. این قضاوتی نابحق و ظالمانه است. اصحاب هنر مشکلات فراوانی دارند.  می‌دانم درد و دل‌های شما بخش کوچکی بود از آنچه در دل داشتید. دولت وظایف خود را در چارچوب قانون اساسی انجام خواهد داد و در حد توانش از هنرمندان حمایت خواهد کرد. از این‌که ارکستر ملی به تعطیلی کشیده شده است، واقعا متاسفم و حتما این دولت در ماه های آینده ارکستر را احیا خواهد کرد. اگر چه ممکن است وزیر بار دیگر هم کارت زرد بگیرد. 

روحانی بر عمل به شعارهای انتخاباتی تاکید کرد و گفت: این دولت به تمام تعهداتی و قول‌هایی که به مردم داده است عمل خواهد کرد. کارت زرد برای این دولت نگرانی نیست. ما از امثال آقای جنتی‌ها به عنوان مدافع حقوق هنرمندان دفاع می‌کنیم. در هر مسیری مشکلاتی هست اما «سوختن و هیچ نگفتن هنر است». 

وی در پایان سخنانش از سه اقدام دولت خبر داد و گفت: هر نظامی خطوط قرمزی دارد اما این خطوط باید صریح و شفاف و قانونی باشد تا از اعمال سلیقه جلوگیری شود. در این زمینه تمام قدم‌های لازم را خواهد برداشت. هنرمندان از کارمندان وزارتخانه بهتر کار خواهند کرد و بیشتر عاشق کشور هستند. باید این موقعیت را تسهیل کنیم. 

روحانی ادامه داد: دومین نکته مهم این است که باید اقتصاد فرهنگ را تسهیل کنیم. البته روشن است که در تولید باید تقاضا را تحریک کرد. مردم ما باید کالای فرهنگی را ارج بنهند و در این زمینه باید کار زیادی کرد. این‌که شمارگان کتاب پایین است و بقیه آثار هنری ما مشتری ندارد و گیشه‌های سینماهای ما خالی است باید اجازه دهیم خلاقیت هنرمند شکوفا شود. دولت تلاش خواهد کرد تا اقتصاد فرهنگی و هنری فعال شود و حتی باید بتوانیم بازارهای منطقه‌ای و جهانی را به تصرف خود درآوریم. 

رییس جمهوری با تاکید بر همکاری هنرمندان با دولت گفت: دولت برای اهدافش به سوی شما دست نیاز دراز می‌کند. از شما می‌خواهم آثار امیدبخش و نشاط آفرین تولید کنید. آثار یاس آور کافی است. دولت در فکر وحدت ملی و آشتی ملی است و می‌خواهد کینه‌ها از سینه‌ها برداشته شود. دولت می‌خواهد اعتدال برقرار شود. دولت با خشونت و افراط مخالف است. ما می‌خواهیم با تمام تلاش افراطیون را به انزوا برانیم. برخی هنوز صدای ملت را نشینده‌اند. پنبه‌ها را از گوش درآورند. هنر همیشه خوب است چون هنر همان خوبی است.



برچسب ها : رییس جمهور: هنرمند نه قرار است زینت مجالس باشد و نه اپوزیسیون ,
منابع و ماخذ : رییس جمهور: هنرمند نه قرار است زینت مجالس باشد و نه اپوزیسیون ,

امتیاز به مطلب

نظرات () نویسنده: سعید پنجشنبه 19 دی 1392 - 07:22 ب.ظ
سخنرانی منتشر نشده از رهبر معظم انقلاب در 31 سال پیش

سخنرانی منتشر نشده از رهبر معظم انقلاب در 31 سال پیش (1361/10/2) در خصوص: علوم انسانی، فرهنگ، کرامت انسان، سیاست و تنگناه های  اقتصادی

اگر این مساله، مساله نگرش اسلامی و نگرش درست درباره انسان برای این جمهوری اسلامی حل نشود خیلی چیزها حل نشده است.

 بدنبال استفساری که رهبر فرزانه انقلاب ]رئیس جمهور وقت کشورمان[از پیشرفت کار دفتر همکاری حوزه و دانشگاه فرمودند، گزارشی از طرف دفتر تقدیم مقام معظم رهبری ]رئیس جمهور وقت[ شد. روز پنجشنبه 1361/10/2 مجریان طرح بازسازی علوم انسانی و اساتید محترم دانشگاه و حوزه که در اجرای این طرح مشارکت داشتند باتفاق کارمندان دفتر همکاری حوزه و دانشگاه به حضور معظم له رسیدند.  نخست گزارشی از کار این دفتر به عرض معظم له رسید و سپس مقام معظم رهبری ]رئیس جمهور وقت[ بیاناتی ایراد فرمودند.

متن سخنان مقام معظم رهبری از نوار پیاده سازی شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده هم تشکر می کنم از همه برادران و خواهران محترم و فاضل و عزیز و زحمتکش که تشریف آوردید در اینجا و بنده را با این کار عظیمی که بوسیله شما دارد انجام می گیرد و بی شک باب تازه ای خواهد گشود برای تحقیقات و فعالیتهای علمی دانشگاههای ما آشنا فرمودید .

از یکایک کسانی که در این اقدام نیک سهمی داشتند، فکری یا نظری، پیشنهادی ارائه کردند یا قلمی رانده اند یا سخنی گفته اند صمیمانه به عنوان یک فرد مسئول درجمهوری اسلامی و به عنوان یک فردی که علاقمند به سرنوشت مسائل دانشگاهی و فرهنگی این ملت و این انقلاب هست تشکر میکنم. آنچه انجام گرفته در مقام ارزیابی کار ذیقیمتی است البته این مجموعه نگارش یافته و از نوار پیاده شده را بنده امروزه زیارت کردم و فرصت امعان نظر و استفاده و بهره گیری کامل هنوز دست نداده و خدا کند که انشاالله چنین فرصتی دست بدهد.

امامنهای اینکه محتواها و کیفیت مطالب و تحقیقات چه هست در مقام ارزیابی به یک نکته ای برخورد می کنیم که ما را دچار اعجاب می کند و به تحسین وادار می کند و آن این است که یک اقدام شجاعانه ای انجام گرفته است که خیلی از سدها را شکسته و خیلی از راههای دور را نزدیک کرده است .

مسئله اسلامی کردن علوم انسانی یا به تعبیر درست تر اسلامی اندیشیدن در باب مسائل انسان و علوم انسانی مسئله فوق العاده دشوارو بزرگی است و به آسانی انجام نمی شود در مقام تصمیم گیری و اقدام به مرزهای عملی این مساله رسید، و شما رسیدید و اقدام کردید.

آنچه مهمترین است این است مطالبی که در این جزوه ها، در این سخنرانی ها، یا د رآن کتاب هائی که در پایان دوره سوم، مرحله سوم بدست خواهد آمد مطالبی باشد که هنوز دو سال دیگر،3 سال دیگر احتیاج به بحث و مطالعه داشته باشد. این مهم نیست که کاری انجام می شود کامل نیست یا کاملترین نیست، این مهم است که کاری که انجام نشدنی بود انجام شد یا شروعی به انجام آن شد، این هنر را شما کردید؛ فجزاکم الله عن الاسلام و اهله خیر الجزاء. اگر این مساله، مساله نگرش اسلامی و نگرش درست درباره انسان برای این جمهوری اسلامی حل نشود خیلی چیزها حل نشده است.

انقلاب ما در مبنا یک انقلاب فرهنگی است. اگر فرهنگ اسلامی، مبنای اقتصاد ما، یا شکل بندی اجتماع ما، و مناسبات اجتماعی ما و نظام جنگ ما و نظام صلح ما و نظام سیاسی ما و شکل حکومتی ما و سیستم اقتصادی ما نباشد، هیچ انقلابی در این کشور انجام نگرفته است.

برای اینکه آن مبنا بوجود بیاید بایستی فرهنگ اسلامی را دانست و عمده ترین یا بیت الغزل این فرهنگ نگرش این فرهنگ، این مکتب و این اندیشه، این مجموعه و نظام فکری است به انسان و مسائل انسانی.

ما اگر می بینیم که قرآن کریم می فرماید: « و لقد کرمنا بنی آدم » این تکریم یک تعارف زبانی نیست، یک حرمت گذاری در مقام بیان نیست، نظام اسلامی بایستی به انسان کرامت ببخشد یا بهتر بگوییم کرامت واقعی و حقیقی انسان را کشف کند و آن را مبنا قرار بدهد.

انسان تحقیر شده، انسان ذلیل شده، انسان در هدف های حقیرمادی محبوس شده، انسان از هدف های والا و ارزشمند بازمانده و از راه های دراز فرومانده، یا در گِل مانده، انسانی که همه تمدن ها، همه نظام های اجتماعی موجود وهمه مواریث تاریخی ما حکم می کند با اینکه حیوانی است که باید در حد حیوانات دیگر سردرآخور داشته باشد و بیاندیشد به خوردن و راه های آن و آنچه که باید بخورد این انسان را از این مرحله خارج کردن و در چارچوب نگرش قرآن، او را قرار دادن و آن را هدف همه تلاشها و فعالیت های الهی طول تاریخ دانستن او را معشوق ابراهیم ها، اسماعیل ها، موسی ها و عیسی ها شناختن و برای او یک میدان سیر لاینتهی قائل شدن و آنگاه او را در این راه عملا قرار دادن یک معجزه است و کی می تواند این کار را انجام دهد جز اسلام یعنی جز تحقق اسلام جز واقعیت نظام اسلامی و این هدف نظام های اسلامی است.

اینکه قرآن می فرماید: «و لقد کرمنا بنی آدم» یعنی او را ما آوردیم توی نظام اجتماعی قرار دادیم که ارزش های او در این نظام اولا آشکار می شود ثانیا این ارزش ها رشد پیدا می کند، لذاست که در نظام اسلامی هر آن چیزی که تکریم انسان در آن خدشه دار شود کرامت انسانی در آن پایمال بشود مردود است. هر آن چیزی که انسان را رشد می دهد و به تعالی و معنای واقعی انسان نزدیک می کند، او مطلوب و مرغوب است و دعوت به خدا، دعوت به معرفت الهی، به یک معنی دعوت معرفه النفس انسانی هم هست (نسوا الله فانسانهم انفسهم ) نتیجه نسیان خدا نسیان نفس انسانی است و نتیجه معرفت خدا معرفت درست نفس انسانی و حقیقت انسانی است.

همچنانیکه نتیجه معرفت درست، انسان را به معرفت الهی نزدیک می کند. یک چنین میدان عظیم شگفت آوری برای ارزش گزاری بر روی انسان، در جامعه اسلامی و در نظام ارزشی اسلام مطرح است، پس علومی که انسان را معرفی می کند و به انسان مربوط می شود، شخصیت انسان را درخانه اش، در محیط شخصی اش، در محیط اجتماعی اش، د رمحیط بین المللی در محیط بین العوالم مشخص می کند. این علوم مهمترین علومی است که محور بینش اسلامی و محور فرهنگ اسلامی است.

این مساله باید خطر می شد، گستاخی می شد و بوسیله جمعی اقدام می شد، شما خطر کردید و این کار را شروع کردید و انشاالله این کار به نتایج خود خواهد رسید. همکاری حوزه و دانشگاه باید از یک نقطه عملی شروع بشود، این یک شعاری است که اگر برنامه ای تحت این شعار نباشد این شعار حرفی بیش نخواهد بود و از آن جز نقشی بر روی کاغذ یا در ذهن چیزی باقی نخواهد ماند.

شکل عمومی این همکاری که یکی از بهترین انحاء و صور است، همین کاری است که شما شروع کردید. دانشگاهی، از معارف اسلامی موجود در حوزه، و حوزه از مهارت و خبرویت موجود در شکل کلاس دانشگاهی بهره می گیرند و التقاء این دو جریان یک جریان کامل جامعی را به وجود خواهد آورد کفه آن بینش توام با دانش یا دانش مبتنی بر بینش درست است. بنابراین به حق می توان گفت که فعالیت و اشتراک مساعی حوزه و دانشگاه یکی از بزرگترین کارهایی است که می بایست انجام بگیرد. نظام طلبگی ما یعنی نظام تدریس و تدریس هزار ساله این کشور، بحث بر سر اینکه این نظام از کجا بوجود آمد و پایه هایش برچه تعالیمی استوار بود، اسلام چقدر در ایجاد این نظام و تعلیم و تعلم نقش دارد بحث طولانی است و جایش اینجا نیست.

آنچه که در اینجا می توان در یک جمله گفت این است که این نظام یک نظام ارزشمند است برای تعلیم و تعلم. این همان نظامی است که هزار سال علما و دانشمندان و متفکرین و متفلسفین و همه کسانی را که با معلومات سروکار داشتند توی این مملکت و در سطح جهانی اسلام رشد داده و پرورش داده و عرضه کردند.

اینجا هم شاگرد حرف می زند، فلان تعریف استاندارد غیر قابل خدشه را رد می کند، اینجا هم استاد پخته یک دانش، در مقابل شاگرد مبتدی خود مجبور به مباحثه می شود و بالاخره آن تعریفی، آن سخنی، آن اصطلاحی مورد قبول قرار خواهد گرفت که حداقل اشکال بر او وارد باشد و اکثر اشکالات از او مندفع باشند، بدون توجه به اینکه این را کسی گفته یا نگفته. نظام طلبگی، میدان جوشش استعدادها و ذوق ها و ابتکارهاست. این میدان جوشش اتکاء به نفس معلم و متعلم است و به همین دلیل است که افراد وابسته به حوزه علمیه و طلاب در میدان معلومات و به تبع آن در میدان های اجتماعی از غرور برخوردار هستند.

گاهی بد است، گاهی به ضرر است، اما این هست منشاش یک امر مورد قبول و مستحسن است، اتکا به نفس، عدم هضم در سخن گذشتگان، عدم هضم در سخن استاد حتی و چقدر خوب است که این سمینارها به همین شکل منتقل شود به دانشگاهها، دانشگاهها هم سمینارهای مشابهی از این قبیل بوجود بیاورند و در علوم گوناگون ولو علوم غیر راجع به اسلام و بی ارتباط با فرهنگ و مفاهیم اسلامی آنچه را که علم هست برای اینکه از اتکا به خارجی ها نجات پیدا کنند. یک چنین سمینارهایی در آنجا بوجود بیاید به هر حال آنچه بوجود آمده این حسن بزرگ را هم داراست. البته اعتقاد بنده بر این است که این جریانی که امروز شکل گرفته است و بهمت اساتید و بزرگان در حوزه این کار دارد انجام می گیرد و با همیاری و کمک شما برادران و خواهران این خوب است که ارتباطش با ارگانهای مسئول جمهوری اسلامی یک ارتباط سالمی باشد، با ستاد انقلاب فرهنگی، با وزارت فرهنگ و آموزش عالی ارتباطات باید سالم و معقول و منطقی باشد. همه عناصری که در این خط این هدف با یکدیگر یکسان فکر می کنند به همدیگر کمک کنند که انشاالله این کار ادامه پیدا کند و انجام بشود.

البته اینکه برای آینده دانشگاه ها در رشته های علوم انسانی یعنی در این پنج رشته علوم انسانی که امهات علوم انسانی بحساب می آیند مشغول این طرح دراز مدت هستید برای دانشگاههای ما و برای ستاد انقلاب فرهنگی و برای وزارت فرهنگ و آموزش عالی نباید این فکر را بوجود بیاورد که در سایر رشته های علوم انسانی مثل زبان مثل مدیریت، مثل حسابداری و بقیه این رشته های متنوع و بسیار علوم انسانی خود را متوقف کنند. آنها بایستی شروع به کار کنند، زبان یا زبان خارجه یا مدیریت یا حسابداری یا امثال این ها، این ها بایستی دانشگاهها، این رشته ها را بازگشایی، نوگشائی کنند و حتی درهمین رشته هائی که امروز نسبت به آنها دارید کار می کنید یک فکر درستی انجام بگیرد.

همین اساتید می توانند حامل این تفکر در آن کلاس ها باشند از طرفی جوانان دلسوز و برادران دانشجوی جهاد دانشگاهی و انجمن های اسلامی که در این رشته ها مشغول کار و تحصیل هستند هم با انتقال روح حزب اللهی و روح علاقمندی به تفکر اسلامی، روح اختلاط و آموزش با افکار و فرهنگ اسلامی را می توانند منتقل کنند به همان کلاسها.

اگر چه اساتید در گذشته این طور بود که کتابهای قبلی کتابهای غربی، اساتید غالبا مارکسیست بودند، در باب اقتصاد کتاب منطبق بر تفکرات غربی، استاد مارکسیست این دوتا، این زوج نامبارک می آمدند در کلاس و مولود ذهنی وفکری خبیثی را در ذهن متعلم می انداختند، عمومیت نداشت اما شاید میتوان گفت غالبیت داشت . امروز نه آن استاد وجود دارد و نه آن اطلاق یا مطلقیت برآن کتابها وجود دارد، کتابها هست به این کتابها توجه هم نکنند همین کاری را که دارد الان انجام می گیرد بصورت موازی این کار می توان حتی بازگشائی این رشته های را هم ادامه داد و به هر حال این مطلبی است که احتیاج به تفکر و مطالعه و تبادل نظر دارد و روی این مسئله خواهش می کنم آقایان دست اندرکار توجه کنند.

به هر حال، ای برادر ان و خواهران، تصورمان این است که از مردمی و در جامعه ای که حوزه اش و دانشگاهش با این کوشش و انگیزه در راه فرهنگ اسلامی مشغول خدمت هستند هیچ انتظاری جز پیروزی نهائی نداریم
برای آن ملتی که علماء و اندیشمندان وفرزانگانش این طور بی طمع و بی غرض و بی مطلوب مادی در میدان مجاهدت و تلاش معنوی و فرهنگی حرکت می کنند، برای چنین ملتی، ما هیچ آینده ای جز موفقیت و نجاح کامل نمی بینیم. 
مادامی که شما هستید، مادامی که این انگیزه ها هست مادامی که این ابتکارها هست، مادامی که این حرکت مبارک وجود دارد میان قشرهای فرزانه این ملت همچنان که مادامی که این جوشش ها و جهش های رزمندگان ما در جبهه های جنگ هست، این فداکاری ها هست، مادامی که این حرکت عموم مردمی وجود دارد، همه قدرت های عظیم جهانی و از حملات این قدرت ها هیچگونه آسیبی نخواهد دید و برآن خدشه ای وارد نخواهد آمد.

سعی می کنند در دنیا روحیه ما را ضعیف کنند، سعی می کنند بر ما این جور وانمود کنند که ما در مقابل این توطئه های عظیم قدرتهای بزرگ و سلطه طلب بالاخره به زانو درخواهیم آمد. سعی می کنند تنگناهای اقتصادی و سیاسی و احیانا اجتماعی ما را تنگناهای غیرقابل عبوری جلوه بدهند، البته ملت ما زیر بار این باور کاذب و تحمیلی نرفته است و نخواهد رفت. اما وقتی یک سو چنین حرکت های مبارکی در دانشگاه، در حوزه علمیه، در میدان جنگ، در میدان اقتصاد، در کارخانه، در مزرعه، در کوچه و خیابان از سوی عموم اقشار ملت مشاهده می شود وقتی یک چنین جوشش همگانی در این ملت وجود دارد کافی است که بدبین ترین افراد، مایوس ترین و دلسردترین افراد هم به پایان این راه خوش بین باشد و امید خود را به آینده این انقلاب و این ملت هر چه بیشتر و بیشتر کند.

بنده از خدای متعال بقاء توفیق شما برادران و خواهران را درخواست می کنم و بار دیگر تشکر خودم را از اینکه به این کار عظیم دست زده اید به همه عرض می کنم .

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته




برچسب ها : سخنرانی منتشر نشده از رهبر معظم انقلاب در 31 سال پیش ,

امتیاز به مطلب

نظرات () نویسنده: سعید شنبه 14 دی 1392 - 12:40 ب.ظ
حجت الاسلام قرائتی خواستار گنجاندن رویکرد فطری در کتاب های درسی دینی شد
تهران بزرگ – حجت الاسلام قرائتی با انتقاد از عقلی بودن تعلیمات دینی در کتاب های درسی مدارس و دانشگاه ها گفت: دین موضوعی فطری است و کتاب های درسی لازم است در کنارتوجه به مسائل عقلانی به مسائل فطری هم توجه داشته باشند.

به گزارش خبرنگار ایرنا، رییس ستاد اقامه نماز در هشتمین جلسه شورای آموزش و پرورش استان تهران گفت: آرزو دارد کسی بیاید و بگوید من کافر بودم و کتاب های معارف آموزش و پرورش مرا دیندار کردند.

وی از موضوعات طرح شده در کتاب های آموزش عربی مدارس هم انتقاد کرد و گفت: کتب درسی عربی به جای استفاده از آیات قرآن برای آموزش این زبان، از مکالمات و داستان های روزمره استفاده می کنند.

حجت الاسلام قرائتی از حساسیت بیگانگان نسبت به کتب درسی مسلمانان خبر داد و گفت: صدها شبکه تلویزیونی علیه اسلام و قرآن فعالیت می کنند .

وی افزود: خطر این ماهواره ها بیشتر از همه متوجه جوانان تهران است.

رئیس ستاد اقامه نماز با اشاره به اعتقاد شیعه به مدیریت امام زمان(عج)، خواستار پاسخ گویی به شبهات دانش آموزان در این باره شد و گفت: تقویت نمازخوانی و فرهنگ مهدویت در مدارس نیازمند عزم جدی مدیران ست.

هشتمین جلسه شورای آموزش و پرورش استان تهران، امروز شنبه بعداز ظهر به ریاست سید شهاب الدین چاووشی معاون سیاسی-اجتماعی استانداری در استانداری برگزار شد.


برچسب ها : حجت الاسلام قرائتی خواستار گنجاندن رویکرد فطری در کتاب های درسی دینی شد ,

امتیاز به مطلب

نظرات () نویسنده: سعید چهارشنبه 4 دی 1392 - 01:06 ق.ظ

آخرین مطالب

» پروفسور حسابی و یک عمر زندگی با علم و هنر و کتاب ( چهارشنبه 12 شهریور 1393 )
» کتاب سازها مشکل خودشیفتگی،‌ خودبینی و نیاز به مطرح شدن دارند ( چهارشنبه 12 شهریور 1393 )
» قله‌های موسیقی با دانش و کتاب فتح می‌شود ( جمعه 25 بهمن 1392 )
» جلد هفتم زندگی «پیامبر» در راه است ( پنجشنبه 24 بهمن 1392 )
» سال 2014 سال کتاب‌های تاریخی ( چهارشنبه 23 بهمن 1392 )
» شرایط جدید خرید کتاب در کتاب 57 ( سه شنبه 22 بهمن 1392 )
» کتابم عصای دست محققان قرآنی است ( سه شنبه 22 بهمن 1392 )
» تاریخچه ای كوتاه بر صنعت نشر در ایران ( دوشنبه 21 بهمن 1392 )
» موافقت با واگذاری فعالیت‌های اجرایی نمایشگاه كتاب تهران به تشكل‌های نشر ( دوشنبه 21 بهمن 1392 )
» 75 سال تنهایی بهمن فرزانه همچنان ادامه دارد ( دوشنبه 21 بهمن 1392 )
» این داستان انقلاب است؟ ( دوشنبه 21 بهمن 1392 )
» مایکل باری: با یادگیری میراث ایرانی فرهنگ غرب را بیشتر فهمیدم ( دوشنبه 21 بهمن 1392 )
» تاریخچه كتاب و كتابخانه در عهد باستان ( یکشنبه 20 بهمن 1392 )
» رودی متی: برای خرید کتاب‌های تاریخی به ایران سفر می‌کنم ( یکشنبه 20 بهمن 1392 )
» صبح ناشتا، شیخ بینا و رستم دانا ( یکشنبه 20 بهمن 1392 )
 
ADS

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

درباره وبلاگ